おたんちんパレオロガスな朝:雑感

カテゴリ：雑感

• こういっしゅ
  [ 2011-09-04 01:01 ]
• 包括者からの暗号
  [ 2010-10-10 10:10 ]
• 直接的現存在
  [ 2010-10-09 00:00 ]
• 矛盾
  [ 2010-10-08 00:00 ]
• 不安の素顔
  [ 2010-10-02 00:00 ]
• 視点
  [ 2010-09-30 00:00 ]
• 道徳律は自分の中にある理性が要求する・・・
  [ 2010-09-27 00:00 ]
• コギト・エルゴ・スム
  [ 2010-09-26 00:00 ]
• 実態とは・・・
  [ 2010-09-24 00:00 ]
• 初期条件
  [ 2010-09-20 00:00 ]

こういっしゅ

天然居士は空間を研究し、論語を読み、焼芋を食い、鼻汁を垂らす人である





珍野 苦沙弥

包括者からの暗号

実存として人間が生きるならば、世界は暗号に満ちたものになる





カール・ヤスパース

直接的現存在

人間は、彼自身における直接的現存在から言えば、ヒトツの自然的なものであり、彼の概念にとって外的なものである。人間は、彼自身の肉体と精神を造りあげることによって、すなわち本質的には、彼の自己意識が自分を自由なものと捉えることによって初めて、自分を占有取得し、彼自身の所有となり、他の人たちに対して自分のものとなる。





ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリッヒ・ヘーゲル

矛盾

どんなものも、その中にそのもの自身を否定するものを含んでいる





ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリッヒ・ヘーゲル

不安の素顔

絶望した場合でも、それでも外見上は全く普通の人間として何の差し障りもなく日々を送る事が出来る。
この世の仕事に従事し、結婚し、子供を産み、名誉あり声望ある位置に立つことが出来る。
そして彼には、より深い意味において自己が欠けているということにはおそらく誰も気づかないであろう。
自己というようなものについて世間の人々が大騒ぎすることは決してないのである。
なぜなら自己というのは、世間では一番問題にされることの少ないものであり、
自己とはそれをもっていることがちょっとでも気づかれるならば、これほど危険なことは、またとないような種類のものなのである。
自己自身を喪うという本当に一番危険なことが、世間ではまるで何でもないかのように、きわめて静かにおこなわれうるのである。
これほど静かに済まされうる喪失はほかにはなにもない・・・
もし何かほかのもの、腕一本、足一本、金五ターレル・妻等々を喪ったとしたら、まさか気づかずにはいまい・・・





セーレン・オービュエ・キルケゴール

視点

意識が変われば対象も変わる・・・





ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリッヒ・ヘーゲル

道徳律は自分の中にある理性が要求する・・・

考える機会が多ければ多いほど・・・

また長ければ長いほど・・・

常に新たなる感慨と崇敬をともなって私の心を満たしてくれるものが二つある

それは、我が頭上の星空と我が内にある道徳律である





インマヌエル・カント

コギト・エルゴ・スム

私はヒトツの実態であって、その本質あるいは本性はただ、考えるということ以外の何ものでもなく、存在するためにはなんらの場所をも要せず、いかなる物質的なものにも依存しない。
この「私」というもの、すなわち私をして私たらしめるところの「精神」は、物体から全然分たれているものであり、さらにまた、精神は物体より認識しやすいものであり、たとえ物体が存在せぬとしても、精神は、それがあるところのものであることはやめないであろう・・・





ルネ・デカルト

実態とは・・・

実態とはそれ自身のうちに在り、かつそれ自身によって考えられるもの。

言い換えれば、その概念を形成するのに他の何ものの概念を必要としないもの。





バルフ・スピノザ（神についての定義）

初期条件

神が世界を創造した時・・・

神にはなんらかの選択の余地があったのだろうか・・・

それが私にはいちばん興味があることだ・・・






アルベルト・アインシュタイン